This dhamma talk, guided meditation, comments, questions and responses was offered on November 7th , 2026 for “How do I apply the Dhamma to THIS!?!” 00:00 - Requesting a Discourse 01:24 - DHAMMA TALK 24:25 - COMMENTS, QUESTIONS & RESPONSES 34:12 - Appreciation after the Discourse

The Buddha’s first noble truth names the hard facts of life (birth, aging, illness, death, separation from what we love), then says in brief: it all comes down to the five aggregates of clinging. In this talk we explore the difference between the givens we can’t avoid and the tangles we add, and how seeing the aggregates as “not mine” opens the way to freedom.

Bahiya bittet den Buddha um Belehrung in Dhamma. Da Bahiya drängelt und der Buddha mit dem Almosengang beschäftigt ist, fällt die Antwort sehr kurz aus und geht direkt zur Essenz, der Lehre von anatta. Was bedeutet das? Wie können wir es praktizieren?

Teachings on Satipatthana and guided RAIN meditation

Mid-term elections affect us all. It is appropriate to acknowledge what happened and process them together including some Dharma principles in the discussion.

Unshakeable peace is not found in agreeable external conditions. It is cultivated as an internal ground. It is the resilience needed to fully show up in the world in the midst of agreeable and disagreeable external conditions. This talk will be an exploration into learning how to find and trust our internal peace.

Gelassenheit oder Gleichmut, die Qualität und Fähigkeit gilt als Erleuchtungsfaktor und taucht in den Brahmavihara auf. Bei letzteren balancieren sie die ersten drei Kräfte. Als Erleuchtungsfaktor steht sie für Lassen können wie für den Mut zu handeln. Beides will von Weisheit gesteuert werden. Gelassenheit schafft Raum, das Achten auf Raum, sich innerlich weiten für verschiedenste Erfahrung sowie Achtsamkeit unterstützen das Wachsen von Gelassenheit.

The practice of Right Thought helps us to develop generosity, Loving Kindness, Compassion which leads to peace, happiness and freedom.

Buddha bewegte der Anblick von Leid, sich auf die Suche nach einem Ende von Leiden zu machen. In der Nacht des Erwachens erkennt er unter anderem wie gleich sich alle Wesen sind, strebend nach Glück schaffen sie die Ursachen von Leid. Aus dieser Erkenntnis entwickelt sich seine Ethik, die Teil der Praxis ist und die Brahmavihara, die eine Gesinnung von Wohlwollen entwickelt. Die Brahmavihara bestehen wiederum aus einem Gemisch von wohlwollenden Wünschen und weisen Hinweis auf die Selbstverantwortung, die jede Person für sich hat.