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Dharma Talks
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2025-11-19
The Sacred Slowness: Pilgrimage as Spiritual Practice
37:26
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Devon Hase
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Through study of the Meghiya Sutta, we’ll explore why the Buddha insisted that awakening happens in community, not in isolation. Through personal stories of transformation, Devon will describe the five essential conditions Buddha outlined for waking up. This talk weaves together ancient wisdom with modern pilgrimage, showing how our most challenging moments can become our greatest sources of strength when we practice accompaniment rather than abandonment. Come explore how the gradual path unfolds like a sacred journey, one step at a time, with fellow travelers by our side.
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Cambridge Insight Meditation Center
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2025-11-07
Praxis im Leben - dana - sila -bhavana
51:06
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Renate Seifarth
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Praxis im Alltag kann man gliedern in die drei Säulen, Großzügigkeit entfalten (dana), ethisch nicht verletzendes Verhalten auf allen Ebenen entwickeln (sila) und den Geist zu zähmen durch Sammlung, Achtsamkeit und Ausrichtung auf das Heilsame. Alle drei durchdringen einander. Tiefe Entwicklung ist ohne die anderen nicht möglich.
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Seminarhaus Engl
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Vipassana und Karuna Retreat
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2025-11-06
Dhamma öffnet innere und äußere Räume
46:23
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Renate Seifarth
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Der mittlere Weg vermittelt zwischen Extremen. Dadurch entstehen Räumen, in denen wir uns bewegen können, flexibel reagieren können. Das Gleiche gilt für die Übung der Brahmavihara durch die wir unser Herz weit für alle Wesen öffnen. Achtsamkeit öffnet Raum indem sie allen Erfahrungen gleichermaßen ohne Werten begegnet und sein lässt. Weisheit kann dann unheilsames aus den Raum heraustragen und heilsames hineinbringen. In Räumen können wir uns entwickeln, verändern, wie können sie gestalten. Räume ermöglichen, dass wir uns weiten können, atmen können, frei fühlen können, wohin die Fesseln des Anhaftens uns limitieren und beschränken. In diesen Räumen können sich Freude, Kreativität, Spontanität entfalten.
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Seminarhaus Engl
:
Vipassana und Karuna Retreat
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2025-11-05
Die Quelle der Konzepte zum Versiegen bringen
42:41
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Renate Seifarth
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Im Mittelpunkt des Dhamma steht die Einsicht, dass alles bedingt entsteht. In der Honigkuchen Sutta wird aufgezeigt, wie das, was wir wahrnehmen, zu ausufernden Denken, die in Konzepten münden und aufgrund unseres Anhaftens zu üblen unheilsamen Zuständen führen, zu Streit, Zank, übler Rede etc. Am Anfang steht die reine Sinneserfahrung. Können wir uns auf sie zurück beziehen und beim Gesehenen, Gehörten etc. verbleiben, kommt es nicht zum ausufernden Denken. Ein weiterer Hinweis auf diesen Zusammenhang finden wir in der Bahiya Sutta. Hier wird der Zusammenhang zu Anatta aufgezeigt. Bleiben wir beim Wahrgenommenen stehen, legen wir keine Ich-Identität in die Erfahrung hinein.
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Seminarhaus Engl
:
Vipassana und Karuna Retreat
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