Yuka Nakamura has practiced Buddhist meditation since 1993 in the Theravada, Dzogchen and Zen traditions, and has been trained as a teacher by Fred von Allmen. Living in Switzerland, she teaches meditation and Mindfulness-Based Stress Reduction.
How can we meet the ecological crises facing our planet without falling into denial, grief or cynicism? Acknowledging the Dukkha can awaken a sense of urgency, samvega, that gives us the energy and courage to rise to the challenge and seek ways of responding skilfully. The talk addresses three areas: Developing wisdom and skills, acting from wisdom and compassion, connecting with others and engaging in our communities and societies.
Durch die Praxis von Vipassana erkennen wir die bedingte und fabrizierte Natur unserer Erfahrung. Wir erkennen, wie jegliche Erfahrung in Abhängigkeit vieler Bedingungen entsteht und gestaltet wird. Ein entscheidender Faktor dabei ist die Sichtweise, durch welche wir unsere Erfahrung betrachten. Im Wissen um diese Bedingtheit können bewusst mit verschiedenen Sichtweisen experimentieren, die zu mehr Freiheit und Glück führen. Im Vortrag werden die Sichtweisen der drei Charakteristika, die Sichtweise der liebenden Güte sowie symbolische, imaginale und mystische Sichtweisen als mögliche Sichtweisen besprochen.
Unsere Wahrnehmung schafft unsere erlebte Welt. Probleme entstehen, wenn wir uns dieser Tatsache erstens nicht bewusst sind und zweitens, wenn die Wahrnehmung in einer leidschaffenden Weise verzerrt ist. Der Vortrag bespricht die vier Verzerrungen, welche unsere gewöhnliche Wahrnehmung kennzeichnen und Leiden verursachen. Durch die Praxis des Satipatthana-Sutta können diese Verzerrungen korrigiert werden.
Der Vortrag erläutert die Lehre von den Vier Edlen Wahrheiten, der grundlegenden Lehre Buddhas: Die existentielle Tatsache des Leidens, die Ursachen des Leidens, die Möglichkeit, das Leiden zu beenden und der Weg, der zum Ende des Leidens führt.
Brief description: How can we hold and meet the challenges of our time? Rather than falling into helplessness and despair, we can metabolize our fears and worries into energy and courage, allowing ourselves to be stirred up and to feel a sense of urgency. One specific area of practice is to see through our ways of perceiving and conceiving the world and self. Understanding the dependent and fabricated nature of all experience we can consciously and creatively play with ways of looking that contribute to peace, happiness, and harmony.
Compassion is a central mental factor that we want to cultivate on the path. It is both the sensitivity to suffering and the wholesome intention and action to alleviate suffering. Compassion frees the heart from unwholesome mindstates temporarily, is the foundation of moral conduct and supports the unfolding of wisdom.
Trust, faith or confidence is an important quality of mind on our path - enabling us to set out on the path, to engage with the teachings, to keep going even when facing challenges and to open up to the fullness of our experience. What prevents faith and trust and how can it be nurtured and developed?
