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The greatest gift is the
gift of the teachings
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Dharma Talks
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2025-11-16
Wise Hope - Part 1
1:50:03
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Jake Dartington
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This talk explores how a wise sense of hope can help us in times of rapid change and challenge. While the near enemy of hope fixates on particular outcomes, wise hope can be seen as an open-hearted quality that enables us to meet uncertainty with wisdom and compassion. The talk also explores the relationship between grief, acceptance and hope.
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Gaia House
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Wise Hope (Online Meditation Day)
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2025-11-07
Praxis im Leben - dana - sila -bhavana
51:06
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Renate Seifarth
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Praxis im Alltag kann man gliedern in die drei Säulen, Großzügigkeit entfalten (dana), ethisch nicht verletzendes Verhalten auf allen Ebenen entwickeln (sila) und den Geist zu zähmen durch Sammlung, Achtsamkeit und Ausrichtung auf das Heilsame. Alle drei durchdringen einander. Tiefe Entwicklung ist ohne die anderen nicht möglich.
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Seminarhaus Engl
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Vipassana und Karuna Retreat
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2025-11-06
Dhamma öffnet innere und äußere Räume
46:23
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Renate Seifarth
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Der mittlere Weg vermittelt zwischen Extremen. Dadurch entstehen Räumen, in denen wir uns bewegen können, flexibel reagieren können. Das Gleiche gilt für die Übung der Brahmavihara durch die wir unser Herz weit für alle Wesen öffnen. Achtsamkeit öffnet Raum indem sie allen Erfahrungen gleichermaßen ohne Werten begegnet und sein lässt. Weisheit kann dann unheilsames aus den Raum heraustragen und heilsames hineinbringen. In Räumen können wir uns entwickeln, verändern, wie können sie gestalten. Räume ermöglichen, dass wir uns weiten können, atmen können, frei fühlen können, wohin die Fesseln des Anhaftens uns limitieren und beschränken. In diesen Räumen können sich Freude, Kreativität, Spontanität entfalten.
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Seminarhaus Engl
:
Vipassana und Karuna Retreat
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2025-11-05
Die Quelle der Konzepte zum Versiegen bringen
42:41
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Renate Seifarth
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Im Mittelpunkt des Dhamma steht die Einsicht, dass alles bedingt entsteht. In der Honigkuchen Sutta wird aufgezeigt, wie das, was wir wahrnehmen, zu ausufernden Denken, die in Konzepten münden und aufgrund unseres Anhaftens zu üblen unheilsamen Zuständen führen, zu Streit, Zank, übler Rede etc. Am Anfang steht die reine Sinneserfahrung. Können wir uns auf sie zurück beziehen und beim Gesehenen, Gehörten etc. verbleiben, kommt es nicht zum ausufernden Denken. Ein weiterer Hinweis auf diesen Zusammenhang finden wir in der Bahiya Sutta. Hier wird der Zusammenhang zu Anatta aufgezeigt. Bleiben wir beim Wahrgenommenen stehen, legen wir keine Ich-Identität in die Erfahrung hinein.
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Seminarhaus Engl
:
Vipassana und Karuna Retreat
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2025-11-03
Der Dhammaweg, Teil III – Sammlung und Achtsamkeit
42:47
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Renate Seifarth
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Rechte Sammlung und rechte Achtsamkeit bilden den Abschluss des achtfachen Pfades. Es werden die unterschiedlichen Formen von Sammlung erklärt und wozu sie dient. Achtsamkeit ist nicht gleich Achtsamkeit. Es müssen bestimmte Faktoren anwesend sein, dass wir von Achtsamkeit im Sinne der buddhistischen Lehre sprechen können. Das wird anhand des Konzeptes von R.A.I.N. erklärt.
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Seminarhaus Engl
:
Vipassana und Karuna Retreat
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